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红楼梦妙玉修行之人,为何作息如此不规律,半夜出行毫不避讳?

妙玉作为大观园的另类,居住在大观园的拢翠庵中。作为唯一与贾家没有亲缘关系的金陵十二钗,妙玉显得很神秘。不光神秘在她的神奇经历,还在于她“僧不僧、尼不尼”的行径。第七十六回,作为出家人妙玉中秋夜半夜不睡觉在大观园游荡,这又是为什么呢?


红楼梦妙玉修行之人,为何作息如此不规律,半夜出行毫不避讳?


一语未了,只见栏外山石后转出一个人来,笑道:好诗,好诗,果然太悲凉了。不必再往下联,若底下只这样去,反不显这两句了,倒觉得堆砌牵强。二人不防,倒唬了一跳。细看时,不是别人,却是妙玉。二人皆诧异,因问:你如何到了这里?妙玉笑道:我听见你们大家赏月,又吹的好笛,我也出来玩赏这清池皓月。顺脚走到这里…

八月中秋夜,贾家一家人团圆,林黛玉和史湘云这两个自幼离丧的孤儿走到一起共同对月赋诗。不想中途出来个妙玉打断他们,还说天已经晚了,要他们到拢翠庵坐一坐估计天就亮了。黛玉湘云因节气所感,对景赏月夜半无眠还好说,妙玉一个出家人,本该有着出家人的作息时间,却下半夜出现在大观园中,实在令人罕异。


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妙玉对此的解释是“我听见你们大家赏月,又吹的好笛,我也出来玩赏这清池皓月。顺脚走到这里…”有人好奇妙玉为什么张口你我,皆因妙玉带发修行,并不算佛门尼姑。虽然做着拢翠庵的主持,不过是代行佛事。这也是王夫人当初请她的原因。因为家里若真有个和尚尼姑养着也不象话。反倒是妙玉这种带发修行的居士最好。

妙玉与尼姑不同之处在于她的出家不是终身制的。到她觉得可以不用在寺庙修行,是可以回归红尘家中。所以邢岫烟说她“僧不僧、尼不尼”也有这个意思。当然,既然带发修行,佛门的五戒就需要遵守。妙玉说她半夜看众人赏月,自己也起来赏月当是实话。不过,妙玉赏月的心情却与林黛玉和史湘云相同。这也是曹雪芹安排三个孑然一身的女子于中秋月圆一家团聚之夜相聚首的原因。


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妙玉自小与林黛玉一样,在家养不活,没办法送到了庙里养大。家庭对妙玉来说是缺失的。“每逢佳节倍思亲”,妙玉也有自己思亲的烦恼。问题是,子欲养亲不在,妙玉父母都已经离世,家族也没什么人。除了身边跟着伺候的嬷嬷和丫头,再没有亲人。这让妙玉在中秋团圆之夜很难不对景伤情,深夜无眠。尤其当贾母吩咐的箫声一起,妙玉循着箫声正好撞见在凹晶馆联诗的黛玉和湘云二人。

中秋夜,妙玉、黛玉、湘云三人联诗是八十回前三人难得一次聚首,三人正应了“同病相怜”四个字。在之后,三人极可能会各自飘零,天各一方。而这才是曹雪芹安排妙玉中秋夜出现的主要目的。今时中秋佳节,贾家一家人团聚,三个离丧的孤儿聚会;他年,贾家惨遭抄家,嫁人各奔东西,都成了妙玉三人一般的孤儿,那时候想起今时今日,又不知是何种心情。妙玉有违常理的出现与黛玉湘云聚首,恰恰是贾家抄家后的预演。这层原因您想到了么?


红楼梦妙玉修行之人,为何作息如此不规律,半夜出行毫不避讳?


对妙玉来说,贾家是她的避世之处。她可以随心所欲在大观园游荡。世俗对她来说是肮脏的泥淖。大观园覆灭后,妙玉无奈进入红尘,所谓“风尘肮脏违心愿”。妙玉结局并非流落风尘,而是融入了她鄙视看不起,认为肮脏泥淖的世俗世界。

欲洁何曾洁,云空未必空。

可怜金玉质,终陷淖泥中。

妙玉的洁和黛玉的洁其实都和贞洁无关。而是违背了她们内心的纯洁。您觉得呢?

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